يصلونها: تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق. فيئس: إبدال الهمز.
قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَتَناجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوى
الشرح والتحليل
١. يأيها: المنفصل. ٢. تناجيتم: ميم الجمع. ٣. تتناجوا: رويس وحده بالقراءة بلفظ تنتجوا بوزن تنتهوا. والشاهد: تنتجوا (غ) ث.
٤. بالإثم: نقل الأصبهانى أولا. ٥. والتقوى: التقليل لأبى عمرو أولا.
ومعصيت: فى الموضعين هنا مرسومة بالتاء ووقف عليها بالهاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائى وله الإمالة وجها واحدا ويعقوب. ويسهل الجمع بعد ذلك.
إليه: لا يخفى.
قوله تعالى: إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
الشرح والتحليل
١. النجوى: أحكام التقليل والإمالة. ٢. ليحزن: قرأ نافع وحده بضم الياء وكسر الزاى. والباقون بفتح الياء وضم الزاى. والشاهد من فرش آل عمران: يحزن فى الكل اضمما مع كسر الضم (أ) م. ٣. آمنوا: بدل الأزرق. ٤. بضارهم: ميم الجمع. ٥. شيئا إلا: توسط، مد الأزرق، النقل، السكت.