Baca Juz 4, halaman 557

القراءة

قالون. (٣) الأزرق بالتوسط، النقل. الأصبهانى بالقصر ومعناه عدم المد بالكلية. (٤) قالون بصلة الميم. (٣) الأزرق بتوسط، مد البدل. وعلى التوسط توسط شيئا وعلى المد التوسط، المد فى شيئا. (٢) ابن كثير بقراءته المشروحة وصلة الميم واندرج أبو جعفر. أبو عمرو بإسكان الميم.

ابن ذكوان بسكت شيئا، المفصول واندرج حفص. (١) الأزرق بتقليل النجوى وقراءة ليحزن وتحريره العام كالآتى:

النجوى/ آمنوا/ شيئا

فتح/ قصر/ توسط

فتح/ توسط/ توسط

فتح/ مد/ توسط، مد

تقليل/ قصر/ توسط

تقليل/ توسط/ توسط

تقليل/ مد/ توسط، مد

أبو عمرو على هذا التقليل بقراءته المشروحة. حمزة بالإمالة وسكت شيئا فقط. ثم بسكت شيئا، المفصول واندرج إدريس. ثم بتوسط شيئا ووجهى المفصول. ثم بترك السكت فى الجميع واندرج الكسائى وخلف العاشر.

المؤمنون: لا يخفى.

قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ