أكبر لو: الإدغام. فيه معا: لا يخفى. لما تخيرون: تشديد التاء وصلا للبزى بخلفه مع ملاحظة المد المشبع والشاهد بفرش البقرة.
تحرير لحمزة
خاشعة أبصارهم/ ذلة
ترك/ فتح لحمزة، إمالة لخلاد
سكت/ فتح، إمالة لحمزة
يكذب بهذا، الحديث سنستدرجهم: الإدغام. أم تسألهم أجرا: الموصول، المفصول ولاحظ سكت المفصول وحده أولا للنقاش لأغلبية طرق توسط المنفصل له. فاصبر لحكم: إدغام أبى عمرو بخلف الدورى. نادى، وهو، من ربه، فاجتباه: لا يخفى.
قوله تعالى: وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (٥١)
الشرح والتحليل
١. وإن يكاد: ترك الغنة مع الياء. ٢. ليزلقونك: توقف ما عدا نافع وأبى جعفر فى القراءة بضم الياء والشاهد: يزلق ضم ... غير (مدا).
٣. بأبصارهم: ميم الجمع وأحكام التقليل والإمالة. الذكر: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق.
القراءة
قالون واندرج الأصبهانى. (٣) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر. الأزرق بالتقليل وترقيق الذكر. (٢) ابن كثير بضم الياء وصلة الميم. أبو عمرو على هذا الوجه بالإمالة وإسكان الميم واندرج الصورى ودورى الكسائى.