ابن عامر بفتح بأبصارهم. (١) خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء وفتح بأبصارهم. الضرير على هذا الوجه بإمالة بأبصارهم.
(الجمع بين السورتين)
قوله تعالى: وَما هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (٥٢)
بسم الله الرّحمن الرّحيم الْحَاقَّةُ (١)
القراءة
قالون بالبسملة ولا يندرج الأزرق لأنه ليس له على تفخيم المضمومة إلا السكت والوصل بين السورتين. (٣) الكسائى بالإمالة وهو الوجه الثانى له.
(٢) الأزرق على تفخيم المضمومة بالسكت بين السورتين واندرج أبو عمرو والحلوانى والأخفش ويعقوب ووجه السكت لإسحاق عن خلف العاشر.
الأزرق بالوصل ولاحظ الاندراج. حمزة على هذا الوجه بإمالة تاء التأنيث. يعقوب بهاء السكت والسكت بين السورتين. (١) قالون بالغنة والبسملة واندرج الأصبهانى وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وحفص وأبو جعفر ويعقوب. أبو عمرو بالسكت بين السورتين. واندرج يعقوب فقط ولا يأتى غير ذلك على وجه الغنة. الأزرق بترقيق الراء والبسملة والسكت والوصل بين السورتين. والله أعلم.