وإذ فى تقول ادغم لرملى مخصصا ... لعمران والاحزاب يروى وينقلا
كإذ فى دخلت الكهف للفارسى كذا ... تفيضون عنه حرف يونس يا فلا
وإن تدغمن للفارسى فلا تكن ... لرمليهم بالسكت يا صاح عاملا
(دال قد)
وقد أدغم الصورى ثم ابن أخرم ... بخلفهما فى الزاى فافهم محصلا
لنقاشهم الإظهار والسكت فاخصصا ... لرملى بإظهار وللمطوعى اعملا
فأظهر بسكت ذات راء له افتحا ... ومع غير سكت وجهى الراء أعملا
وإطلاق سكت فامنعن لابن أخرم ... بالإظهار أدغم خصصن وأسجلا
وأدغم بلا سكت وذا الراء فاقرأن ... إمالته كالكافرين وحصلا
ويختص سكت الصور بالدال مظهرا ... لدى الذال من تحرير نشر تقبلا
(حروف قربت مخارجها)
وأورثتموها لابن ذكوان أظهرن ... بالإظهار خص السكت للصور تجملا
وللمطوعى أظهر بسورة زخرف ... إذا لم يكن فى كافرين مميلا
وإن تظهر الحرفين عنه فعينا ... لفتح ذوات الراء من مبهج علا
ويس والقرآن أدغم لأخفش ... به سكت صورى تخصص وانجلا
(الهمزتين من كلمة)
كالآن إن سهلت للمد وسطن ... للأخفش صور عند سكت له ابدلا
وسهل أو ابدل عند نجل ابن أخرم ... بسكتك مفصولا من الكامل اعتلا
أأسجد للصورى سهل بخلفه ... ولا سكت والتحقيق للأخفش انقلا
وفى أئذا ما مت يختص سكتنا ... بهمزة الاستفهام يا صاح فاعملا
وفى أعجمى أن كان عند ابن أخرم ... ورمليهم فافصل بخلف لدى الملا
ولا فصل للنقاش والمطوعى اخصصا ... به سكت رملى وابن أخرمهم كلا