(ياءات الإضافة)
وما لى أدعوكم بالاسكان أخفش ... وصور به امنع كافرين مميلا
ومع فتح يا ذا الراء عنه فاضجعن ... ولا سكت وافتح يا لمطوعى فلا
ومن كامل هذا ويختص فتحها ... بتمييل حرف الكافرين تأملا
(فرش الحروف)
وكسر لدى التنوين أصل لأخفش ... وزد ضم نقاش إذا السكت أهملا
خبيثة اجتثت ورحمة ادخلوا ... زيادة ضم لابن أخرمهم كلا
ومع ضمه سكت الجميع له امنعا ... وخلف عن الصورى جاء عن الملا
فضم لرملى مع السكت والسوى ... وكسر بترك السكت عنه تنقلا
ومطوعى بالكسر معه إمالة ... لذى الرا بلا سكت ومع ضم اسجلا
ورملى إبراهيم يرويه بالألف ... وفيه خلاف لابن أخرم انجلا
فأطلق له اليا والألف بقرة ألف ... وقل مع ثان سكته كان مهملا
ومع ثالث إطلاقه السكت لم يكن ... ولم يكن التخصيص إن يتل أولا
ومع ثالث أيضا فعين لغنة ... كذلك أيضا فى الحمار فميلا
ألف زاد للمطوعى بدائع ... وما كان وجه السكت معه محصلا
وقد غن حال الفتح لا مع إمالة ... وليس إذا فى كافرين مميلا
ومع يائه ذا الرا وكافرين له افتحا ... وغنا وسكتا أهملنهما كلا
وكلا أمل بالغن للسكت تاركا ... أو اسكت بلا عن بفتحهما كلا
وبعض عن النقاش قد أطلق الألف ... وخصصها بعض فكن متقبلا
ومع وجه إراهام فالمد وسطن ... لنقاشهم والسكت والغن أهملا
وإذ دخلوا أظهر لمطوعيهم ... على ياء إبراهيم وافتح وميلا
لرائيه والكافرين وبالألف ... له افتح جميع الرائى عنه وحصلا
ومع وجه إدغام مع الألف افتحا ... له كافرين الرائى عنه فميلا
ويبسط وبسطة فاروين لابن أخرم ... بصاد كنقاش بالأعراف إذ تلا
ورملى بخلف السين ذى ذين ثم إن ... يكن ساكتا فالسين حتما لها تلا
ومطوعى بالسين ياء وسكته ... ولا غن مع فتح الجميع كذا تلا
بغن وياء معه ترك لسكته ... وفى الكافرين الرائى معه فميلا