القراءة
قالون. ٥ يعقوب بهاء السكت. ٤ أبو عمرو على الإظهار بوجه إبدال الهمز واندرج أبو جعفر. ٣ أبو عمرو بالإدغام وإبدال الهمز. يعقوب على هذا الوجه بالإدغام وتحقيق الهمز (ولا تأتى هاء السكت على الإدغام كما لا تأتى على المد). ٢ الأصبهانى بالنقل وإبدال همز شئتما. ١ قالون بتوسط المنفصل. أبو عمرو بإبدال الهمز. روح بالإدغام وتحقيق الهمز.
الأصبهانى بقراءته المشروحة. ابن ذكوان بسكت المفصول واندرج حفص وإدريس. الأزرق بالطويل والنقل وله تحقيق همز شئتما ولاحظ هذا الوجه على قصر البدل. النقاش على هذا الوجه بترك النقل وعدم السكت واندرج حمزة. ثم بالسكت واندرج حمزة. الأزرق بتوسط ومد البدل وقراءته المعروفة. حمزة بسكت المد المنفصل والمفصول. ولاحظ وقف حمزة على يا آدم بالتحقيق والتسهيل مع المد والقصر. ووقفه على المفصول بالنقل والتحقيق والسكت وسبق فى هذا المبحث تحريرات كثيرة.
فأزلهما: لحمزة فأزالهما بتخفيف اللام وبألف قبلها. وللباقين بتشديد اللام وبدون ألف قبلها. فيه: صلة هاء الضمير لابن كثير حالة الوصل.
قوله تعالى: وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (٣٦)
الشرح والتحليل
١. ولكم: أحكام ميم الجمع. ٢. فى الأرض: أحكام النقل والسكت.
٣. مستقر ومتاع: ترك الغنة لخلف عن حمزة.
القراءة
قالون بإسكان الميم. ٣ خلف عن حمزة بترك الغنة فى الواو. ٢ ورش من