الألف (١) وإثبات ألف (٢) الوصل في: ابن بعد اسم: عزير واسم:
المسيح (٣) وقد تقدم في البقرة (٤)، مع حذف الألف بين الصاد والراء (٥) من:
النّصرى وإثبات ياء بعد الراء على الأصل والإمالة (٦) وبأفوههم بحذف الألف (٧) وسائر ذلك مذكور.
وكتبوا: يضهون بواو واحدة في جميع المصاحف (٨) على قراءة الجماعة حاشا (٩) عاصما (١٠) فإنه قرأ بكسر الهاء وهمزة مضمومة بينها وبين الواو من غير تصوير حرف لها (١١).
ثم قال تعالى: اتّخذوا أحبارهم (١٢) إلى قوله: المشركون
