ووقع في كتاب الغازي بن قيس، وحكم، وعطاء (١): جزو من غير ألف بعدها رسما دون ترجمة، والذي قدمناه هو (٢) المعروف (٣)، [وسائر ذلك مذكور كله (٤)].
ثم قال تعالى: ولقد اوحينا إلى موسى أن اسر بعبادى (٥)
إلى قوله:
ثمّ اهتدى رأس الثمانين آية، وفيه من الهجاء: لّا تخف دركا كتبوه في بعض المصاحف بغير ألف بين الخاء، والفاء، وفي بعضها بألف (٦)، وحمزة وحده يقرأه (٧) بغير ألف على الأمر (٨)، وسائر القراء بألف (٩)، فمن كتب مصحفا، وأراد ضبطه لحمزة، فليكتبه بغير ألف، ومن أراد ضبطه لغيره من القراء، فهو مخيّر في كتب (١٠)
