بالتاء (١)، وفي بعضها: كلمة بالهاء (٢)، وقد ذكر، في الأنعام (٣)، والبقرة (٤)، [وسائر ما فيه مذكور (٥)].
ثم قال تعالى: الذين يحملون العرش ومن حوله (٦) إلى قوله: مّن سبيل، رأس العشر الأول (٧)، مذكور هجاؤه (٨).
ثم قال تعالى: ذلكم بأنّه إذا دعى الله وحده كفرتم (٩) إلى قوله: القهّار، رأس الخمس الثاني (١٠)، وفيه من الهجاء: التّلق بالقاف (١١) مكتوب (١٢) في جميع المصاحف (١٣)، وابن كثير (١٤) يثبت ياء بعدها في الحالين، من الوصل
