والوقف، هنا، وفي قوله: التّناد (١) وورش (٢) يثبت فيهما (٣) ياء في الوصل خاصة، ويقف على الرسم وجاء عن قالون فيهما وجهان: إثبات الياء في الوصل (٤) كورش، وحذفها أيضا في الوصل والوقف (٥)، وسائر القراء يحذفونها فيهما، في الحالين من الوصل والوقف اتباعا للرسم، ولمن قرءوا عليه.
ذكر رسم يوم هم منفصلا:
وكل ما في كتاب الله ﷿ من ذكر: يومهم فهو متصل إلا قوله ﷿:
يوم هم برزون (٦) وقوله في والذاريات: يوم هم على النّار يفتنون (٧) ليس في القرآن غيرهما (٨)، وإنما كتبا كذلك، لأن موضع هم في هذا الموضع (٩) رفع (١٠)
