بسم الله الرّحمن الرّحيم يأيّها الذين ءامنوا لا تتّخذوا عدوّى وعدوّكم إلى قوله: الحكيم رأس الخمس الأول (٥)، [وفيه من الهجاء: جهدا بحذف الألف (٦)، وكذا:
(١) قال ابن حجر: «المشهور في هذه التسمية أنها بفتح الحاء، وقد تكسر، فعلى الأول هي صفة المرأة التي نزلت السورة بسببها، وعلى الثاني هي صفة السورة».
وتسمى أيضا: «سورة الامتحان» وتسمى أيضا: «سورة المرأة»، والمشهور ما ذكره المؤلف.
انظر: الإتقان ١/ ١٥٦ جمال القراء ١/ ٣٧، فتح الباري ٨/ ٦٣٣.
(٢) قال ابن الجوزي: «هي مدنية كلها بإجماعهم»، وقال القرطبي: «مدنية في قول الجميع» ويدل له ما أخرجه ابن الضريس وابن الأنباري وأبو عبيد، والبيهقي، أنها مدنية.
انظر: الإتقان ١/ ٣١ فضائل القرآن لابن الضريس ٧٤ الجامع ١٨/ ٤٩، زاد المسير ٨/ ٢٣٠ المحرر الوجيز ٢٠٧ التحرير ١٨/ ١٣٠.
(٣) في ج، ق: «عشر».
(٤) عند جميع أهل العدد باتفاق، وليس فيها اختلاف.
انظر: البيان ٨٤، بيان ابن عبد الكافي ٦٢ معالم اليسر ١٩١ القول الوجيز ٨٠.
وما بين القوسين المعقوفين لم يظهر في: هـ.
(٥) رأس الآية ٥ الممتحنة، وسقطت من: هـ.
(٦) ونص على إثبات موضع الفرقان في الآية ٥٢ وأطلق الخراز الحذف فيهما، ولم يتعرض له أبو عمرو وجرى العمل بما ذكره المؤلف.
انظر: دليل الحيران ٨٩ سمير الطالبين ٦١.
(٧) تقدم عند قوله: وألقينا بينهم العدوة في الآية ٦٦ المائدة.
(٨) سقطت من: أ، ب، وما أثبت من ج، ق.
