كسرتها (١) والباقون بإشباعها (٢) ولا أرى ضبطها في مذهب من يختلس، إذ لا يضبطه كتاب (٣) ولا بد من مشافهة الأستاذ (٤) فيه، وإنما ذكرته لأن أستاذنا (٥) ﵀ قال في هذا وشبهه أن يكون ضبط المشبع فيه ياء تحت للكسرة (٦) وواوا (٧) للضمة، وألفا للفتحة، وعلامة الإخفاء [فيه، وما ضاهاه نقطة (٨)] واختياري ما قدمته من التعرية لذلك (٩).
ثم قال تعالى: ربّنا وابعث فيهم إلى قوله: العلمين رأس الثلاثين
