واختيارنا الإثبات (١).
وإحديهما حيث ما وقع بالياء (٢) وكل ما كان من (٣) مثله، وكذلك (٤):
الاخرى (٥)، وأدنى (٦) وحذفهم لصورة الهمزة من قوله: ولا تسئموا وشبهه في كل ما سكن (٧) قبل الهمزة (٨).
وللشّهدة بحذف الألف بين الهاء والدال أين ما أتى (٩)، وكذلك تجرة بحذف الألف. (١٠)
واختلفت (١١) المصاحف في قوله: ولم تجدوا كاتبا فكتبه الصحابة بألف (١٢) وبغير ألف، ولا خلاف بينهم في الأول، في قوله (١٣): ولا يضارّ كاتب إنه بألف
