والامّيّين بياء واحدة (١) مثل: النّبيين وقد ذكر (٢).
ويشبه (٣): سبيل (٤) أن يكون فاصلة (٥) وليس كذلك (٦).
ثم قال تعالى: بلى من او فى بعهده إلى قوله (٧): المتّقين رأس الخمس الثامن (٨)، [وليس في هذه الآية غير ما قد ذكر (٩)].
[ثم قال تعالى (١٠)]: إنّ الذين يشترون إلى قوله: تدرسون (١١) وكل (١٢) ما فيها من الهجاء مذكور وقد تقدم شبه (١٣) هذه الجملة (١٤) في البقرة (١٥).
