وبئايتنا (٣) وبجهلة (٤) وسلم (٥) بحذف الألف، [وقد ذكر (٦)].
ثم قال تعالى: وكذلك نفصّل الايت (٧) إلى قوله: مّبين، عشر الستين آية (٨). وما في (٩) هذا الخمس من الهجاء (١٠)، قوله: يفصّ الحقّ كتبوه في جميع المصاحف بالصاد المعرقة، واختلف القراء في اللفظ بهذه الكلمة فالعربيان والأخوان (١١) يقرءونها (١٢) بضاد مكسورة (١٣) معجمة، من: «القضاء» فعلى قراءتهم تسقط الياء من اللفظ في الدرج (١٤) للساكنين، وعلى (١٥) سقوطها أيضا
