فغضب لعبد اللَّه بن أُبَيٍّ رَجُلٌ من قومه، وغضب لكل واحد منهما أصحابُهُ، حتى اسْتَبُّوا، وكان بينهم ضَرْبٌ بالجَرِيدِ والأيْدِي والنِّعالِ، فأنزل اللَّه تعالى: ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾، فلما قرأها رسول اللَّه ﷺ عليهم اصطلحوا وكَفَّ بَعْضُهُمْ عن بعض (¬١)، وارتفع "طائِفَتانِ" على إضمار فعل تقديره: وَإنِ اقْتَتَلَ طائِفَتانِ، أو: وَإنْ كانَ طائِفَتانِ (¬٢).
قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ﴾ يعني: بَيْنَ كل مُسْلِمَيْنِ تَخاصَما وتَقاتَلا، وهذه قراءة العامة، ومعنى الاثنين تَأتَّى على الجميع؛ لأن تأويله: بَيْنَ كُلِّ أخَوَيْنِ، وقرأ ابن سِيرِينَ (¬٣) ويعقوبُ: ﴿بَيْنَ إِخَوَتِكُمْ﴾ بالجمع، وقرأ الحسن: ﴿بَيْنَ إخْوانِكُمْ﴾ بالألف والنون (¬٤) ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ فلا تَعْصُوهُ ولا تخالفوا أمْرَهُ ﴿لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (١٠)﴾.
Rujukan halaman ini:البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج 3، ص 120 (SanadKitab #300, hlm. urut 1104)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.