Baca Juz 3, halaman 352

و ﴿الَّذِينَ﴾ في موضع رفع بالابتداء، ويجوز على قول سيبويه أن يكون في موضع نصب بـ ﴿بَصِيرٌ﴾ (¬١).

وقوله: ﴿مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ﴾ قرأه العامة بكسر التاء، وهي في موضع نصب على خبر ﴿مَا﴾، كقوله: ﴿مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ﴾ (¬٢)، وقيل: على معنى: ليس هن بأمهاتهم، وقرأ المفضلُ وعاصمٌ في بعض الروايات بضم التاء (¬٣) على المبتدأ والخبرِ، على لغة بني تميم؛ لأنهم لا يُعْمِلُونَ "ما" عَمَلَ "لَيْسَ" كَفِعْلِ أهْلِ