Baca Juz 4, halaman 84

قوله تعالى: ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا (٥)﴾ هما ظرفا زمان، والعامل فيهما ﴿دَعَوْتُ﴾، ﴿فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا (٦)﴾ يعني: نِفارًا وإدْبارًا عنه، وتَباعُدًا من الإيمان، وهو مفعولٌ ثانٍ لـ ﴿يَزِدْهُمْ﴾، قرأ الكوفيون: "دُعائِي" بإسكان الياء، وحركها الباقون (¬١).

﴿وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ﴾ يريد: إلى طاعتك والإيمانِ بِكَ ﴿لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ﴾ كي لا يسمعوا صوتِي ودعائي ﴿وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ﴾ يعني: غَطَّوْا بِها وُجُوهَهُمْ حَتَّى لا يَرَوْنِي ﴿وَأَصَرُّوا﴾؛ أي: أقاموا على الكفر، ﴿وَاسْتَكْبَرُوا﴾ يعني: يَكَبَّرُوا على اللَّه وعلى دِينِهِ الذي جاءهم به ﴿اسْتِكْبَارًا (٧)﴾ يعنِي تَكَبُّرًا، و ﴿كُلَّمَا﴾ نصب على الظرف، والعامل فيه فيه ﴿جَعَلُوا﴾.

قوله: ﴿ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا (٨)﴾؛ أي: مُعْلِنًا لهم بالدعاء بأعلى صوتِي، وهو نصب على الحال (¬٢)، وقيل (¬٣): على المصدر، ﴿ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ