Baca Juz 4, halaman 209

وفِي نصب "دانِيةً" أوجه، أحدها: العطف على قوله: ﴿مُتَّكِئِينَ﴾ (¬١)، والثانِي: على موضع قوله: ﴿لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا﴾؛ أي: وَيَرَوْنَ دانِيةً (¬٢)، والثالث: على المدح، وإنما أنَّثَ "دانِيةً"، لأن الظلال جَمْعٌ (¬٣).

وفي قراءة عبد اللَّه: "وَدَانِيًا عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا" (¬٤) لِتَقَدُّمِ الفعل، و ﴿ظِلَالُهَا﴾ رفع على الاستئناف (¬٥)، وقيل: لأنه فاعل، لأن معناه: وَتَدْنُو عَلَيْهِمْ ظِلَالُها دانِيةً.

فصل

عن مجاهد قال: "أرْضُ الجَنّةِ من وَرِقٍ، وَتُرابُها مِنْ مِسْكٍ، وَأُصُولُ شَجَرِها مِنْ ذَهَبٍ، وَوَرَقُ أفْنانِها لُؤْلُؤٍ وَزَبَرْجَدٍ ويَاقُوتٍ، والثَّمَرُ تَحْتَ ذلك،