﴿إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (١٣)﴾ يعني: كان فِي الدنيا مَسْرُورًا باتِّباعِ هَواهُ وَرُكُوبِ شَهْوَتهِ ﴿إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (١٤)﴾؛ أي: لن يرجع إلَى الآخرة ولن يُبْعَثَ، والحَوْرُ: الرُّجُوعُ إلَى الشيء، قال النبيُّ ﷺ: "أعُوذُ بِكَ مِنَ الحَوْرِ بَعْدَ الكَوْرِ" (¬١)، فالحَوْرُ: التَّأخُّرُ والنُّقْصانُ، والكَوْرُ: التَّقَدُّمُ والزيادة، قال ابن عباس (¬٢): كنتُ لا أدرى ما معنى "يَحُورَ" حتى سَمعْتُ أعْرابِيّةً تدعو بُنَيّةً لها تقول: حُورِي حُورِي؛ أي: ارْجِعِي، قال الشاعر:
٤٩٣ - وَما المَرْءُ إلّا كالشِّهابِ وَضَوْئِهِ... يَحُورُ رَمادًا بَعْدَ إذْ هُوَ ساطِعُ (¬٣)
ثم قال تعالى: ﴿بَلَى﴾؛ أي: لَيَحُورَنَّ وَلَيُبْعَثَنَّ ﴿إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا (١٥)﴾ يعني: بصيرا به مِنْ يَوْمِ خَلْقِهِ إلَى أنْ بَعَثَهُ.
قوله تعالى: ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ﴾ "لا" زائدة، معناه: فَأُقْسِمُ بِالشَّفَقِ، وهو الحُمْرةُ التِي تَبْقَى بِالأُفُقِ بعد غروب الشمس، وَبِغَيْبُوبَتِهِ يَتَعَلَّقُ أوَّلُ وَقْتِ