وقوله: ﴿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (٢٩)﴾؛ أي: مع عبادي، وقيل: في جُمْلةِ عبادي الصالحين المُصْطَفَيْنَ، قال صاحب "إنسان العين" (¬١): وَقُرِئَ: "فِي عِبادِهِ": في أبِي بَكْرٍ أو عُثْمانَ أو حَمْزةَ ﵃، وَرُويَ عن ابن عباس أنه قرأها: "فادْخُلِي فِي عَبْدِي" (¬٢) على التوحيد ﴿وَادْخُلِي جَنَّتِي (٣٠)﴾ يعني: دارَ كَرامَتِي التي جعلتُها ثَوابًا لأوليائي.
قيل: لَمّا نزلت هذه الآيةُ قال أبو بكر الصديق ﵁: إنَّ هَذا الخَيْرَ -وَرَبِّي- لَحَسَنٌ، فقال له النَّبِيُّ ﷺ: "أما إنَّ المَلَكَ سَيَقُولُها لَكَ عِنْدَ المَوْتِ" (¬٣).
فصل
رُوِيَ عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص أنه قال: "إذا تُوُفِّيَ العَبْدُ المُؤْمِنُ
Rujukan halaman ini:البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج 4، ص 428 (SanadKitab #300, hlm. urut 1873)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.