﴿ثُمَّ كَانَ﴾ مع ذلك، يعني: مَعَ إطْعامِ القَرِيبِ أو المسكين ﴿مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ وقيل (¬١): ﴿ثُمَّ﴾ هاهنا بمعنى الواو؛ أي: وَكانَ من الذين آمنوا ﴿وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ على فرائض اللَّه وَأمْرِهِ وَنَهْيِهِ ﴿وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (١٧)﴾ يعني: بِالبِرِّ والتَّقْوَى فيما بينهم، والرَّحْمةِ لِلْيَتيمِ والمِسْكِينِ والضَّعِيفِ.
ثم وصفهم فقال: ﴿أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (١٨)﴾ وقد تقدم تفسيرهم في سورة الواقعة (¬٢)، وكذلك تفسير ﴿أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ﴾ (¬٣).
وقوله: ﴿عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ (٢٠)﴾ يعني: مُطْبَقةٌ على الذين كفروا بآيات اللَّه، وهم أصحاب المَشْأمةِ، قرأ أبو عمرو وَحَفْصٌ وَحَمْزةُ ويعقوبُ وعيسى ابنُ عمر: ﴿مُؤْصَدَةٌ﴾ بالهمزة هاهنا وفي سورة الهُمَزةِ (¬٤)، وقرأ غيرهم بغير هَمْزٍ (¬٥)، وهما لغتان، يقال: آصَدْتُ البابَ وَأوْصَدْتُهُ: إذا أغْلَقْتَهُ وَأطْبَقْتَهُ (¬٦)،
Rujukan halaman ini:البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج 4، ص 440 (SanadKitab #300, hlm. urut 1884)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
