قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ﴾ يعني: بالكذب على عائشةَ ﵂. والإفك: أسوأُ الكذب وأقبَحُه، وهو مأخوذٌ من: أَفَكَ الشيءَ: إذا قَلَبَهُ عن وجهه، والإفكُ: هو الحديثُ المقلوبُ عن وجهه.
وقوله: ﴿عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾؛ أي: جماعةٌ منكم، وهو خبر "إِنَّ"، ويجوز النصبُ على الحال (¬١)، ويكون الخبر: ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ﴾ قال الفراء (¬٢): العُصْبةُ: الجماعة من الواحد إلى الأربعين.
قوله تعالى: ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ﴾ يعني: الإفْك، أي: والذي تَحَمَّلَ مُعْظَمَهُ فبدأَ بالخَوْض فيه منهم ﴿لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (١١)﴾. قَرأَ العامة ﴿كِبْرَهُ﴾ بكسر الكاف، وقرأ حُميدٌ الأعرج (¬٣) ويعقوبُ بضمِّ الكاف (¬٤)، قال أبو عَمْرو ابن العلاء (¬٥): هو خَطَأٌ؛ لأنّ الكُبْر بالضم في الوَلَاءِ والسِّنِّ، ومنه الحديث:
Rujukan halaman ini:البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج 1، ص 313 (SanadKitab #300, hlm. urut 305)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
