قوله: ﴿وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ (١٤٩)﴾ قَرأَ أهلُ الشام والكوفة: ﴿فَارِهِينَ﴾ بالألف؛ أي: حاذِقين بنَحْتها، وقَرأَ الباقون بغير ألف (¬١).
واختلفوا في معناه، فقيل: أَشِرِينَ، وقيل: بَطِرِينَ، وقيل: معجَبِين بصُنعكم، وقيل: لاعِبين (¬٢)، وقيل (¬٣): فَرِحين، والعربُ تعاقِبُ بين الحاء والهاء مثلَ: مَدَحْتُهُ ومَدَهْتُهُ، فالهاء من ﴿فَارِهِينَ﴾ بدلٌ من الحاء، والفَرَحُ في كلام العرب -بالحاء-: الأَشَرُ والبَطَرُ، ومنه قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ﴾ (¬٤)، ويجوز أن يكون ﴿فَارِهِينَ﴾ و ﴿فرهين﴾ بمعنًى واحد، كقوله تعالى: ﴿عِظَامًا نَخِرَةً﴾ (¬٥) و ﴿ناخِرةً﴾ ونحوهما (¬٦)، وهو نصبٌ على الحال.
قوله تعالى: ﴿قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ﴾؛ أي: لئن لم تسكت ﴿يَالُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (١٦٧)﴾ من بلدتنا، وهو جوابُ الشرط (¬٧)، ﴿قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ﴾ يعني: