- إن كان المَوضِعُ الذي أصابَه نَجِسٌ يتشرَّبُ فيه (¬١) شيءٌ قليلٌ؛ مثلُ: اللبدة (¬٢) والخُفِّ؛ لا احتياجَ إلى العَصرِ.
- وإن كان شيءٌ يتشرَّبُ فيهِ شيءٌ كثيرٌ: يُنظَرُ: إن كان ممّا يُمكِنُ عَصرُهُ كالثوبِ ونحوِه: فإنَّ طهارَتَهُ بالغَسلِ ثلاثًا، والعِصرِ في كلِّ مرّةٍ، كذا ذُكِرَ في "الهداية".
"قن" لو تنجَّسَ النطعُ ويضرُّه الغَسلُ، فمَسَحَه بخِرقةٍ مَبلولةٍ ثلاثَ مرّاتٍ طَهُرَ (¬٣).
"قن" غَسَلَ الثوبَ النجِسَ في الطشتِ (¬٤): فإنَّه يَغسِلُ الطشتَ (¬٥) ثلاثًا في كلِّ مَرّةٍ بعدَ عَصرِ الثوبِ.
وذُكِرَ في بعضِ الفتاوى: يَغسِلُ الطشتَ (¬٦) في الأولى: ثلاثًا، وفي الثانية: مرَّتينِ، وفي الثالثةِ: مرّةً، كذا في "القُنيةِ".
وذُكِرَ في "جامِع (¬٧) التفاريقِ" عن عبد الرحيم الختنيِّ (¬٨): ظاهِرُ ما أشارَ إليه