الحج، وأمرهم يوم التروية فأهلوا بالحج) (¬١).
و [قد] قال أصحابنا: إنّ المتمتع كلما قدَّمَ إحرامَ الحج فهو أفضل. وقال الشافعي: الأفضل أن يحرم يوم التروية (¬٢).
لنا قوله ﷺ: "من أراد الحج، فليتعجّل" (¬٣)؛ ولأنه يصير كائنًا في العبادة من غير نهي، فهو أفضل، ولأنه أشقّ، [فكان التلبّس به أولى].
والذي روي عن النبي ﷺ (من التأخير، فقد اختلفوا في ذلك) (¬٤)؛ ولأنه اختار لهم في ذلك العام الأيسر، ولم يختر الأفضل، ولهذا أمرهم بفسخ الحج.
٩٤١ - فَصْل: [تقديم سعي الحج على وقته]
قال: ولا يطوف بالبيت، وهذا قول أبي حنيفة، وهو قول محمد أنّه يؤخّر طواف الحجّ والسعي إلى يوم النحر.
قال ابن شجاع: أخبرني أصحابنا عن أبي يوسف عن أبي حنيفة أنه كان يقول: إذا أحرم من مكة أخَّر الطواف إلى يوم النحر.
قال هشام عن محمد: فإن طاف الآن وسعى فلا بأس.
قال الشيخ رحمه الله تعالى: وجملة هذا: أنّ من دخل مكة مُحْرِمًا بالحج،