٣١٠ - [فَصْل: تكبير المؤتمّ مع تكبيرة الإمام الإحرام]
وقد روى الحسن عن أبي حنيفة: أن المؤتم إذا كبّر مع تكبيرة الإمام جاز، وكذلك روى ابن رستم عن محمد، وهو قول زفر.
وقال أبو يوسف: لا يكبّر إلا بعد تكبيرة الإحرام.
وجه قول أبي حنيفة: أنه ركن من أركان الصلاة، فجاز للمؤتم مشاركة الإمام فيه، كالسجود والركوع.
وجه قول أبي يوسف: قوله ﵊: "فإذا كبّر فكبّروا" (¬١)، والفاء للتعقيب؛ ولأنه دخل فيها [مع] (¬٢) دخول الإمام فصار كما لو سبقه.
وروى خلف بن أيوب عن أبي يوسف قال: إن مَدَّ الإمام التكبير وحذف (¬٣) رجل خلفه ففرغ منه قبل أن يفرغ الإمام، قال: يعيد إذا كبّر، ولا يجزيه التحريم، و [ظاهر] هذا يقتضي أنه إذا مدّ حتى فرغ مع الإمام أجزأه.
وقال الحسن في إثر مسائل حكاها عن أبي حنيفة: فإن أفصح المؤتم بقول (الله) تعالى قبل أن يقول الإمام ذلك، لم يكن داخلًا مع الإمام [في الصلاة حتى يفصح بذكر الله مع الإمام، كما يفصح الإمام] (¬٤) (¬٥).