قال أبو الحسن ﵀: ولو وقع على حرف آجُرة في الأرض، أو حرف حجر فتمكن (¬١)، ثم وقع على الأرض، لم يؤكل (¬٢)، وهذا على ما قلنا.
قال: ولو كانت الآجُرَّة منطرحة (¬٣) على الأرض، أو اللَّبِنَة، فوقع عليها ثم مات، أكل؛ لأن الآجُرَّة المنطرحة (¬٤) كالأرض، فوقوعه عليها كوقوعه على الأرض.
قال: ولو وقع على جبل، فاستقر عليه، أكل؛ لأن استقراره (¬٥) عليه كاستقراره على الأرض.
قال: ولو سقط من الرمية في ماء، فمات، لم يؤكل، وهذا على ما بيّنا.
قال بشر وعلي [بن الجعد] عن أبي يوسف: إذا رمى صيدًا وهو في السماء، فأصابه بنُشَّابِه (¬٦) وسمّى، فوقع على الأرض فمات، فكُلْ، ليس هذا بمتردي؛ [ولذلك لو كان على جدار أو حائط أو رابية أو جبل، فأصابه فوقع منها إلى الأرض.
ولكن المتردي الذي لا يؤكل: أن يقع فوق شيء من السماء، أو من موضع فوقه، ثم يقع من ذلك الشيء إلى موضع آخر، فإن ذلك لا يؤكل، ذاك متردي] (¬٧).