من تبيع إلى مسنة، ومن مسنة إلى تبيع، فيكون في السبعين: مُسنة وتبيع، وفي الثمانين: مُسِنّتان، وفي التسعين: ثلاثة أتبعة، وفي المائة: تبيعان ومسنة، وفي مائة وعشر: مسنتان، وفي مائة وعشرين: ثلاث مسنات أو أربع أتبعة، وعلى هذا أبدًا.
٦٦٥ - فَصْل: [زكاة البقر العوامل]
وليس في البقر العوامل صدقة، وهذا كما قال: لا تجب في المعلوفات من الحيوان ولا العوامل صدقة، وقال مالك: تجب فيها الزكاة (¬١).
لنا: قوله ﷺ: "في أربعين شاة سائمة: شاة" (¬٢)
والأصل: أن لا وجوب، فإذا أوجب ﵊ في السائمة، بقي ما سواه على أصله، وروي في حديث ابن عباس أن النبي ﷺ قال: "ليس في البقر العوامل صدقة" (¬٣).
وروي أن النبي ﷺ قال: "إن الله تجاوز لأمتي عن ثلاث: عن الجَبْهَة، والنُّخَّة، والكُسْعَة" (¬٤)، قال عبد الوارث بن سعيد: الجبهة: وهي الخيل، والنخة: الإبل العوامل، وقال الكسائي: والنخة: البقر العوامل، وقال ثعلب: أصل النخة: