التحريم؛ لأنّ معنى الرضاع ما يحصل للصبيّ [به] من التغذي، وذلك لا يكون من المِعَاء (¬١) السفلي، ومعنى الفطر: زوال الإمساك، وهذا المعنى موجودٌ.
٧٩٨ - [فَصْل: ما يصل إلى الجوف من جراح]
وأمّا ما وصل إلى الجوف أو إلى الدماغ من غير المخارق المعتادة، مثل أن يصل من جراح، فإنّه يفطر عند أبي حنيفة، وقالا: لا يُفطر.
له: أن الفطر يتعلّق بالواصل والمسلك، فإذا استوى في الواصل المعتاد وغير المعتاد، فكذلك في المسلك.
وجه قولهما: أنّ الصوم هو الإمساك، وذلك يقع في المخارق المعتادة التي خلقها الله تعالى في البدن، فأما الجراحة فغير معتادة (¬٢)، فلا يتعلق بها فطرٌ.
٧٩٩ - [فَصْل: تأخير الخارج من الجوف إلى الفم]
وأما الخارج من الجوف إلى الفم، فإن لم يملأه لم يفطر، روى ذلك الحسن عن أبي حنيفة نصًّا؛ [لأنّ ذلك في حكم الريق، ألا تري أنّه لا ينقض الطهارة؛ ولأنّه في حكم ما يخرج مع الجُشَاء، وذلك لا ينقض الصوم].
وقد ذكر في الأصل: أنّ القيء يُفطر، ولم يفصّل (¬٣).