Baca Juz 2, halaman 546

العملِ بها. وقيلَ معناه: لأضعنَّ جذوعَ الجيرانِ على أكتافِكُم، مبالغةً. ولو كانَ الحائطُ ليتيمٍ، أو مجنونٍ، أو وقفٍ، ونحوِه (¬١). ما لم يتضررْ بوضعِ الخشبِ عليه، فلا يوضعُ بغيرِ إذنِ ربِّه مطلقًا (¬٢). وإن صالحَه عنه بشيءٍ جازَ. قالَه في "الإنصافِ" (¬٣). وقيل: لم يجُزْ؛ لأنه أخذُ عوضٍ على ما يجبُ عليهِ بذلُه (¬٤). وإن خيفَ سقوطُ الجدارِ بعدَ وضعِه، لزمَ إزالتُه (¬٥)؛ لأنه يضرُّ بالمالك، وكذا حكمُ جدارِ مسجدٍ (¬٦).

ولو أرادَ الجارُ أن يغرسَ شجرةً يسرِي عروقُه، كشجرةِ الجُمَّيز، فإنَّ سريانَ العروقِ تضرُّ الحائطَ، وتتلِفُه، فيُمنَعُ الجارُ من ذلكَ (¬٧)، ولجارِه قلعُها إن غرسَها (¬٨). وإذا حصلَ في هواء، أو أرضِ ما يملكُه، أو بعضِه، ولو بمنفعةٍ، أو بعضِها غصنُ شجرِ غيرِه، أو عرقُه، لزم ربُّه إزالتُه، بردِّه إلى ناحيةٍ أخرى، أو قطعِه (¬٩). ويضمنُ ما تلفَ به، بعدَ إعلامِ ربِّه بإزالتِه (¬١٠). فإنْ أبَى فلربّ الأرضِ قطعُه، حيثُ لا يزولُ إلا بهِ (¬١١). وقالَ الأصحابُ: بلَا حكمِ (¬١٢) حاكمٍ (¬١٣). ولا تحرمُ عليهِ في هذهِ