النوع (الثالث) من النواقض: (زوال العقل) بجنون، أو بِرْسام (¬٣)، قليلًا كان، أو كثيرًا (أو تغطيته بإغماء) أو سكر، أو دواء (أو) تغطيته بـ (ــــنوم) (¬٤) لحديث علي مرفوعًا: "العين وكاء السَّه، فمن نام فليتوضأ" رواه أحمد (¬٥).
السَّه: بسين مهملة مشددة مفتوحة، وهاء مهملة. قال في "النهاية": "السه: حلقة الدبر" (¬٦)، جعل اليقظة وكاء الدبر (¬٧)؛ لأن الوكاء هو رباط القربة (¬٨).
(ما لم يكن النوم بسيرًا عرفًا من جالس) غير محتبئٍ، ومتكئٍ، ومستندٍ (أو قائم) (¬٩) لقول أنس رضي الله تعالى عنه: "كان أصحاب رسول الله ﷺ ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رؤوسهم (¬١٠)، ثم يصلون، ولا يتوضؤون" رواه أبو داود (¬١١).
Rujukan halaman ini:مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس، ج 1، ص 182 (SanadKitab #30058, hlm. urut 170)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
