يكون التكبير قائمًا، كأذكار الخطبة (¬١). فيحث الإمام المأمومين في خطبة عيد الفطر على الصدقة؛ لحديث: "أغنوهم عن السؤال في هذا اليوم" (¬٢)، ويبين لهم فيها ما يخرجونه من زكاة الفطر؛ جنسًا، وقدرًا، ووقت وجوبه، وإخراجه، ومن تجب فطرته، ومن تدفع إليه. وفي خطبة عيد الأضحى يرغبهم في الأضحية، ويبين لهم حكمها؛ مما يجزئ في الأضحية، وما لا يجزئ، وما الأفضل، ووقت الذبح، وما يخرجه منها (¬٣).
(وإن صلى العيد كـ) ـصلاة (النافلة، صح) العيد (لأن التكبيرات الزوائد، والذكر بينهما) سُنَّة (¬٤)؛ لأنه ذكر مشروع بين التحريمة والقراءة.
(والخطبتان (¬٥) سُنَّة) (¬٦) لحديث عطاء بن (¬٧) عبد الله بن السائب (¬٨). وسن أن يجلس بعد صعوده المنبر (¬٩)؛ ليستريح.
Rujukan halaman ini:مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس، ج 1، ص 418 (SanadKitab #30058, hlm. urut 405)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
