لإرادةِ: إقامةٍ بعدَ إقامةٍ، ومعناهُ: التكثيرُ (¬١). ولا تستحبُّ الزيادةُ عليهَا (¬٢). وتتأكدُ التلبيةُ إذا علَا نشَزًا (¬٣) -بالتحرِيكِ: محَلّا عاليًا-، أو هبطَ واديًا (¬٤)، أو صلَّى مكتوبةً (¬٥)، أو أقبلَ ليلٌ، أو نهارٌ (¬٦)، أو التقتِ الرفاقُ (¬٧)، أو سمعَ ملبيًا (¬٨)، أو أتَى محظورًا ناسِيًا (¬٩)، أو ركبَ دابةً، أو نزلَ عنها (¬١٠)، أو رأى البيتَ (¬١١)؛ لحديثِ جابرٍ (¬١٢). وسُنَّ جهرُ ذكرٍ بها في البراري، وعرفاتٍ، والحرمِ، ومكةَ (¬١٣)، غيرَ مساجدِ الحلِّ وأمصارِه (¬١٤)، وفي غيرِ طوافِ القدومِ، والسعيِ بعدَه (¬١٥). ويُسنُّ الدعاءُ، والصلاةُ على النبيِّ ﷺ بعدَها (¬١٦). ولا يسنُّ تكرارُها في حالةٍ واحدةٍ (¬١٧).
Rujukan halaman ini:مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس، ج 2، ص 65 (SanadKitab #30058, hlm. urut 713)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
