(بَابُ أَرْكَانِ الحَجِّ وَوَاجِبَاتِهِ)
أي: واجباتِ الحج. (أَرْكَانُ الحَجِّ أَرْبَعَةٌ).
(الأوَّلُ) منْها: (الإحْرَامُ) (¬١) من الميقات المعتدِّ له (¬٢)، غيَر من أحرم متمتعًا؛ لأن المتمتعَ يحرمُ بالحج من موضعه. (وَهُوَ: مُجَرَّدُ النِّيَّةِ) أي: نيةُ النُّسكِ (¬٣)، وإن لم يتجرد من ثيابه المحَرَّمةِ على المحرمِ (¬٤)، (فَمَنْ تَرَكَهُ) أي: تركَ نيةَ الإِحرَامِ (لَمْ يَنْعَقِدْ حَجُّهُ) (¬٥)؛ لتركهِ الركنِ.
(الثَّانِي: الوُقُوفُ بعرفةَ) (¬٦)؛ لحديث: "الحَجُّ عرفةَ، فَمَنْ جَاءَهُ قَبْلَ صَلَاةِ الفَجْرِ لَيْلَةَ جَمْع فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ". رواهُ أبُو دَاود (¬٧). (وَوَقْتُهُ) أي: وقتُ الوقوف بعرفة (مِنْ طُلُوعِ فَجْرِ يَوْم عرفةَ، إِلَى طُلُوعِ فَجْرِ يَوْم النَّحْرِ) (¬٨)؛ لما تقدمَ من الحديثِ المذكور - (فَمَنْ حَصَلَ فَي هَذَا الوَقْتِ بعرفةَ) ولَو (لَحْظَةً وَاحِدَةً وَ) كان (هُوَ) من (أَهْلِ) الوقوفِ - مسلمًا، عاقلًا، محرِمًا بالحج (¬٩) (وَلَوْ) كانَ