Baca Juz 2, halaman 154

(مُرَتَّبًا) (¬١)؛ لفعله ﷺ كذلك (¬٢). فلو نكَّس لم يحتسب إلا الأولى، ويعيدُ الأُخرَيين مرتَّبَتين.

(و) السادس: (الحَلْقُ أَوِ التَّقْصِيرُ) (¬٣)؛ لقوله تعالى: ﴿مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ﴾ (الفتح: ٢٧). الواو في (وَمُقَصِّرينَ) بمعنى (أو). والحلقُ أو التقصيرُ نسكٌ (¬٤)؛ للآية، ولقوله ﷺ: "فَيُقَصِّرُ ثُمَّ ليُحِلَّ" (¬٥)، ولو لم يكُنْ نُسُكًا لم يتوقف الحلُّ عليه. وهو عامٌّ في جميع شعر الرأس (¬٦). وقد حلق ﷺ جميعَ رأسه (¬٧)، فكان ذلك تفسيرًا لمطلق الأمر بالحلق أو التقصير.

(وَ﴾ (السابع) (¬٨): ((طَوَافُ الوَدَاعِ) (¬٩)، سمىِ به؛ لتوديعه البيت الشريف؛ لحديث ابن عباس: "أُمِر الناسُ أن يكونَ آخرَ عهدِهمْ بالبيتِ، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض". متفق عليه (¬١٠). وفي معناها: النفساء.