(وَأَرْكَانُ العُمْرَةِ ثَلَاثةٌ):
الأول: (الإِحْرَامُ) (¬١)، وهو مجرد النيةِ.
(وَ) الثاني: (الطَّوَافُ) بالبيت الشريف (¬٢).
(وَ) الثالث: (السَّعْيُ) بينَ الصفا إلى المروة (¬٣)؛ لفعله ﵊ بعد الطواف (¬٤).
(وَوَاجِبَاتُهَا) أي: واجباتُ العمرةِ (شَيْئَانِ):
أحدُهما: (الإِحْرَامُ بِهَا) أي: بالعمرةِ (مِنَ الحِلِّ) (¬٥)، فمنْ مرَّ بميقاتٍ أحرمَ منه؛ لأنه محل حلِّهِ. ومن كان مقيمًا بمكةَ فمنَ الحِلِّ.
(وَ) الثاني: (الحَلْقُ) أي: حلقُ رأسِ ذكرٍ (أَوِ التَّقْصِيرُ) من جميع الرأسِ من ذكرٍ وأنثى (¬٦).
(والمَسْنُونُ) من أفعال الحجِّ وأقوالِه:
(كالمَبِيْتِ بِمِنًى لَيْلَةَ عرفةَ) (¬٧)؛ لقولِ جابرٍ: "وركبَ رسُولُ الله ﷺ إلى منىً، فصلَّى بهَا الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ والفجرَ، ثم مكثَ قليلًا حتى طلَعَتِ الشمسُ" (¬٨). (وَطَوَافِ القُدُومِ) (¬٩)؛ لقولِ عائشةَ: "أنَّ النبيَّ ﷺ حين قدمَ مكة
