توضأَ، ثم طافَ بالبيت". متفق عليه (¬١). (وَالرَّمَلِ) (¬٢) وهو: إسراعُ المشي، مع تقارب الخطا (¬٣)؛ لحديث ابن عباس: "رملَ النبيُّ ﷺ في عمرتِهِ كلِّها وَفي حجِّه" (¬٤). وكان أصلُ الرمَلِ لإظهار الجلد للمشركين، فبقي الحكمُ بعدَ زوال علتِه. (فِي الثَّلَانةِ أَشْوَاطِ الْأُوَلِ مِنْهُ) أي: منَ الطواف (¬٥). (وَالاضْطِبَاعِ (¬٦) (¬٧) وهو: جعلُ وسطِ الرداءِ تحت عاتقِه الأيمنِ، وطرفيه على عاتقه الأيسر (¬٨).
(فِيْهِ) أي: في أسبوع الطواف جميعه (¬٩)، روي عن ابن عباس: "أن رسول الله ﷺ وأصحابَه اعتمَرُوا من الجعرانةِ، فرَمَلُوا بالبيتِ، وجَعلُوا أرديَتَهم تحت آباطهم، ثم قذفُوها على عواتقِهِم اليسرى". رواه أبو داود (¬١٠). (وَتَجَرُّدِ الرَّجُلِ مِنَ
Rujukan halaman ini:مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس، ج 2، ص 156 (SanadKitab #30058, hlm. urut 804)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
