Baca Juz 2, halaman 238

العمياءِ. (ولا) تجزئُ الـ (ــــعجْفَاءُ) التي لَا تُنْقِي (¬١) -بضمِّ التَّاِء، وسكونِ النُّونِ، وكسرِ القافِ: من أنقَتِ الإبلُ إذا سمِنَتْ وصار فيها نِقْيٌ، وهو مخُّ العظْم وشحْمُ العَينِ من السمن (¬٢) قاله في المطلع (¬٣) -، (وَهِيَ) أي: العجفاءُ (الهَزِيْلَة الَّتِي لَا مُخَّ فِيْهَا (¬٤). وَلَا) تجزئ الـ (ــــــعرْجَاءُ) التي (لَا تُطِيْقُ مَشْيًا مَعَ صَحِيْحَةٍ) (¬٥)، (وَلَا بَيِّنَةُ المَرَضِ) (¬٦)؛ لحديث البراءِ بنِ عازِبٍ (¬٧) قال: قامَ فينَا رسُولُ الله ﷺ فقال: "أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الأَضَاحِي: العَوْرَاءُ البَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالمَرِيْضَةُ البَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالعَرْجَاءُ البَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالعَجْفَاءُ التِي لَا تُنْقِي" رواه أبو داود (¬٨). فإن كانَ على عينِها بيَاضٌ ولم تذهبِ العَينُ أجزأتْ (¬٩)؛ لأنَّ عورَها ليسَ بين (¬١٠)، ولا ينقصُ به لحمُها.