Baca Juz 2, halaman 254

مُتَكَافِئَتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ" (¬١). وفي لفظٍ آخر: "عَنِ الغُلَامِ شَاتَانِ مِثْلَانِ، وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ" رواه أبو دَاود (¬٢). وإن تعذَّرَتَا -الشاتانِ- عن الغُلامِ وأمكنَ شاةٌ، فشاةٌ واحدة (¬٣)، فإن لم يكنْ عندَه ما يعُقُّ اقترضَ وعقَّ (¬٤)، قال الإمام أحمد -رضي الله تعالى عنه-: "أرجُو أنْ يُخلِفَ اللهُ علَيهِ؛ أَحْيَا سُنَّةً" (¬٥). قال الشيخ: "محلُّهُ لمنْ لهُ وفاءٌ" (¬٦)، وإلا فلا يقترضْ؛ لأنه إضرارٌ بنفسِه. ولا يعقُّ غيرُ الأب (¬٧). ولا يعُقُّ المولودُ عن نفسِه (¬٨)، وقيل: يعُقُّ، واختارَه جمعٌ استحبابًا إذا لم يكنْ عقَّ والدُه عنه (¬٩)؛ لأنه ينبغِي له أن يَشرَعَ في فِكاكِ نفسِهِ. وقالَ الشيخ: "يعقُّ عن اليتيمِ منْ مالِه" (¬١٠)؛ كالأضحِيةِ، بل هذه أولى؛ لأنه مرتهنٌ بها بخلافِ الأضحية. (وَلَا تُجْزِئُ بَدَنَةٌ وَبَقَرَة إِلَّا كَامِلَةٌ) (¬١١)؛ لعدمِ ورودِه في