Baca Juz 2, halaman 306

خالتِها -، إذا وطِئَ إحداهما وأرادَ وطءَ الأخرَى لاستباحةِ وطئِها (¬١)؛ لأنَّه محلُّ الحاجة. ومن باعَ من الأسرى عددًا معتقدًا نسبًا يمنعُ التفريقَ بدونِ ثمنِ المثلِ، فبانَ عدمُه، لهُ الفسخُ، واسترجاعُهم إن وُجدوا، (أو فضْلُ التفريقِ إن اختارَه ورضيَ المشتري، وإن لم يوجدوا) (¬٢).

(فصل)

يلزمُ الإِمامَ أو نائبَه والجيشَ الإخلاصُ للهِ تعالى في الطاعاتِ (¬٣). ويستحبُّ أنْ يدعوَ سرًّا بحضورِ قلبٍ (¬٤)؛ لما في حديثِ أنسٍ قال: كانَ رسولُ الله ﷺ إذا غزَا قال: "اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيْرِي بِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَصُولُ وَبِكَ أقَاتِلُ " رواه أبو داود (¬٥). وكانَ جماعةٌ - منهم الشيخُ تقيُّ الدينِ - يقولُه عندَ قصدِ مجلسِ علمٍ (¬٦).

ويجبُ على الإمامِ تعاهدُ المجاهدِينَ، والخيلِ، ممَّنْ فيهِ صبرٌ على الحرب وقوةٌ وانتفاعٌ ونحوُه (¬٧). ومنْعُ من لا يصلحُ لحربِ، ومن يكاتبُ الكفارَ بأخبارِنا، ومنافقٍ، ومفتنٍ، وصبيانٍ، ونساءٍ (¬٨)، إلا امرأةَ الأميرِ (¬٩)؛ لحاجتِه، وإلا عجوزًا؛ لسقيِ ماءٍ، ونحوِه (¬١٠). وتحرمُ الاستعانةُ بكفارٍ، إلا