Baca Juz 2, halaman 313

ويكونُ قَسْمُ الغنيمةِ بعدَ دفعِ مالٍ وُجِدَ فيها من مالِ مسلمٍ أو ذميٍّ (¬١)، ومن أجرةِ حملٍ … (¬٢) (¬٣) (بَيْنَ الغَانِمِيْنَ) وهُم: من شهدَ الوقعةَ من أهلِ القتالِ، إذا كانَ قصدُه الجهادَ، قاتلَ أو لم يقاتلْ (¬٤). ولا يسهَمُ لمن لم يستعدَّ للقتالِ، من تجارٍ، وخدمٍ، وصُنَّاعٍ (¬٥)، ولمن نهَى الإمامُ عن حضورِه، ولمخذِّلٍ، ومرجِفٍ - ولو تركَا ذلك - (¬٦)، ولمريضٍ عاجزٍ عن القتالِ - كالزَّمِنِ، والمفلوجِ (¬٧) والأشلِّ - ولا لخيلهم (¬٨). غيرَ: محمومٍ، ومن به صداعٌ ونحوُه (¬٩)، (فَيُعْطَى لَهُمْ) أي: للغانمينَ (أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهَا (¬١٠)؛ لأن الله تعالى لما جعلَ لنفسِه الخمسَ في الآيةِ المتقدمةِ - وهو قولُه تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ﴾ (الأنفال: ٤١) - فُهِمَ منه أن الأربعةَ أخماسٍ للغانمينَ؛ لأنه أضافَها، كقولِه تعالى: ﴿وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ﴾ (النساء: ١١) فُهمَ منه أن الباقي للأبِ. (لِلرَّاجِلِ) أي: الماشي،