ومال وخلع وخيول وغير ذلك، فظن الخليفة أن هذه الحركة مثل الأولى، فجاء الأمر بخلاف ذلك … وكم من عجلة أعقبت ندامة، فكان كما قيل في المعنى:
إذا ما أراد الله خيرا لعبده … ينله، وما للعبد ما يتخير
وقد يهلك الإنسان من باب امنه … وينجو، بعون الله، من حيث يحذر
وكان الخليفة قام في سلطنة الأشرف اينال قياما عظيما، وخلع الملك المنصور قبل أن ينكسر، وأمر بحرق سبيل المؤمنين حتى أخذوا الميدان … فظن الخليفة أن تكون هذه الفتنة يحصل له فيها مثل تلك المرة، فلما توجه الخليفة إلى بيته أرسل السلطان خلفه وقد بقي له ذنب، إذ أرسل السلطان يقول له: "غيب من بيتك حتى تخمد هذه الفتنة". .. فاستمر في بيته حتى أركبوه المماليك برضاه وجاء إلى البيت الكبير كما تقدم ذكر ذلك. فلما طلبه السلطان وحضر بين يديه، وبخه بالكلام فلم ينطق بالجواب وأمسك لسانه عن ذلك، وكان به بعض صمم فكان كما قيل:
إذا كان وجه العذر ليس بواضح … فان اطراح العذر خير من العذر
ثم أن السلطان أمر بإدخاله إلى البحرة، فدخل إليها وأقام بها أياما وهو في الترسيم، ثم أن السلطان رسم بإخراجه إلى السجن بثغر الاسكندرية، فنزل من القلعة بعد المغرب في سابع رجب، وصحبته جانى بك القرماني حاجب الحجاب، فأوصله إلى البحر حتى نزل في الحراقة وسار إلى الاسكندرية، فسجن بها إلى أن مات أواخر دولته، ودفن بثغر الاسكندرية على شقيقه العباس الذي ولى السلطنة بعد قتله الناصر فرج بن برقوق، فكانت مدة الخليفة حمزة في الخلافة أربع سنين وستة أشهر وأياما، وكان رئيسا حشما كفئا للخلافة، وكان له حرمة وافرة، وشهامة زائدة، بايع الملك المنصور عثمان والأشرف اينال.
ومن النكت الغريبة اللطيفة، قيل لما أرادوا خلع الخليفة حمزة من الخلافة قال: "اشهدوا على أني قد خلعت نفسي من الخلافة، وخلعت السلطان اينال من السلطنة". فاضطرب المجلس لذلك، فقال قاضي القضاة علم الدين صالح البلقيني: "إن خلعه للسلطان لا يصح وقد بدأ بخلع نفسه أولا ثم ثنى بخلع السلطان وهو غير مولى للخلافة". .. فلم يصح منه عزله للسلطان، فعدت هذه من النوادر.