والقَوْدِ والسَّوْقِ، والشَّيْلِ والحَطِّ (¬١)، وتَرْمِيمِ الدَّارِ؛ بإصلاحِ المُنكَسِرِ، وإقامَةِ المَائِل (¬٢)، وتَطْييِنِ السَّطحِ، وتَنظِيفِهِ مِنْ الثَّلْجِ ونَحوِهِ (¬٣).
العادة به، أو العرفُ. وقوله: (من آلةِ المَركُوبِ) بيان ل «ما»؛ ليتمكَّن به من التصرُّف، كرحلِه وحِزامِه وقَتَبِ بعيرٍ. ولفَرسٍ: لجامٌ وسَرْجٌ، ولِحمَارٍ وبَغْلٍ: بَرذَعَة [¬١] وإكَافٌ. الوالد.
(¬١) قوله: (والقود والسَّوقِ) للدَّابة. (والشَّيلِ والحَطِّ) لمحمُولٍ؛ لأنه العُرفُ، وبه يتمكن المُكتَري من الانتِفاع. ولزومِ دابَّة لنزولٍ؛ لحاجَةِ بَولٍ أو غَائطٍ، وكَذا طهارةٌ واجبةٌ، كفَرضِ صَلاة. قال في «المبدع»: وفَرضُ الكِفاية كالعَينِ، ويَدعُ البَعيرَ واقفًا حتَّى يقضِي ذلك؛ لأنه لا يمكِنُه ذلك على ظَهرِ الدابَّة، ولا بدَّ له منه، بخِلافِ أكلٍ أو شُرب ونحوه، مما يُمكِنُه راكِبًا. وعلى مؤجِّر تبريكُ بعيرٍ لامرأةٍ وشيخٍ ومريض؛ لركوبٍ ونُزولٍ. انتهى. الوالد.
(¬٢) قوله: (وترميمِ الدَّار) أي: وعلى مؤجِّر ما يتمكَّن به مُستأجِرٌ من نَفعٍ، كترميمِ الدَّار المؤجَّرة (بإصلاحِ المُنكَسِر وإقامَةِ المَائِل) من حائطٍ وسَقف وبَلاطٍ.
(¬٣) قوله: (وتَطيينِ السَّطحِ وتنظيفِه من الثَّلجِ ونحوِه) كإصلاحِ بِركَةِ دارٍ، وأحواضِ حمَّام، ومَجارِي مياهٍ، وسَلاليمِ الأسطِحة؛ لأن بذلِك وشبهِه يتمكَّن مُستأجِرٌ من النفعِ المعقُود عليه. ع ب [¬٢].