كنَعَامٍ (¬١)، ودَجَاجٍ (¬٢)، وطَاوُوسٍ، وبَبَّغَاءَ (¬٣)، وزَاغٍ (¬٤)، وغُرَابِ زَرْعٍ (¬٥).
ويَحِلُّ: كُلُّ مَا في البَحْرِ. غَيْرَ: ضِفْدِعٍ (¬٦)،
كُله؛ لأن كلَّ ما لا يصيدُ منها بمخلَبه، ولا يأكُل الجيفَ، ولا يستخبثُ، فهو مباحٌ. ح ف.
(¬١) قوله: (كنَعَامٍ) هو اسم جنس كحمامِ وحمام. ح ف.
(¬٢) قوله: (ودَجَاجٍ) قال في «التحرير» للنووي: الدجاجُ، بفتح الدال وكسرها، والفتحُ أفصحُ، الواحدةُ دجاجةٌ، يقعُ على الذكر والأنثى. وحكَى بعضُهم: تثليث الدال، وأنه يقالُ للذكورِ والإناثِ، يقال: صاحَ الدجاجُ، وصاحَت الدجاجُ. قال ابن درستويه: وقد سُمي الديكُ دجاجةً. ح ف.
(¬٣) قوله: (وبَبَّغَاءٍ) هي بفتح الباء الأولى وتشديد الثانية مفتوحة، وبالقصر. وحكي إسكان الثانية، وهي: الدُّرَّة. ح ف.
(¬٤) قوله: (وزَاغٍ) الزاغُ: غرابٌ نحو الحمامةِ، أسودُ برأسه غُبرةٌ، وقيل: إلى بياضٍ، ولا يأكلُ جيفةً. «مصباح».
(¬٥) قوله: (وغُرَابِ زَرْعٍ) يطير معَ الزاغِ، يأكل الزرعَ، أحمر المنقار والرِّجل؛ لأن مرعاهُما الزرعُ، أشبها الحجَلَ، وكالحَمامِ بأنواعِه. م ص [¬١].
(¬٦) قوله: (غَيْرَ ضِفْدَعٍ) بكسر الضاد والدال، وبفتحها، وكسرُها أشهرُ عند أهل اللغة. وجزم صاحب «ديوان الأدب» بكسرهما. وذكر في «القاموس» عن ضفدع بوزن دِرهَم: أنه أقلُّ، أو مردودٌ. وحكى ابنُ دِحيةٍ في كتاب «الحسام الهندي»: أن في الضفدع لغات صحيحةً فصيحةً قُرشيةً، منها ضَفْدَع، بفتح الضاد والدال. ح ف.