وتَقبيلُهُ (¬١). والدُّعَاءُ (¬٢). والذِّكْرُ (¬٣). والدُّنُوُّ مِنْ البَيتِ (¬٤). والرَّكعَتَانِ بَعدَهُ (¬٥).
(¬١) قوله: (وتقبيلُه) والثالثُ: تقبيلُ الحَجَر الأسودِ من غيرِ صَوتٍ يَظهَرُ للقُبلَة؛ لحديث ابن عمر: أن النبي ﷺ استقبلَ الحجرَ ووضَعَ شفتيه عليه، يبكي طويلًا، ثم التفتَ فإذا هو بعُمر يبكي، فقال: يا عمرُ! هاهنا تُسكَبُ العَبَرَاتُ. رواه ابن ماجه [¬١].
فإن شَقَّ تقبيلُه، استلمَه وقبَّل يدَه، فإن شَقَّ، استلمه بشيءٍ وقبَّله. ويُسنُّ أن يسجُدَ عليه، فعلَه ابنُ عمر، وابنُ عباس [¬٢]. صوالحي [¬٣].
(¬٢) قوله: (والدُّعاءُ) والرابِعُ: الدعاءُ فيه، على ما ذُكِرَ في محلِّه.
(¬٣) قوله: (والذِّكْرُ) والخامِسُ: الذِّكرُ فيه.
(¬٤) قوله: (والدُّنو مِنْ البيتِ) والسادِسُ: الدُّنو من البيت، أي: القُربُ منه، ولكن إن لم يمكِنه الدُّنو مع الرمَل، كان تقديمُ الرَّمَل أولَى؛ لأن المُحافظَةَ على فضيلةٍ تتعلَّقُ بذاتِ العِبادةِ أهمُّ من فضيلةٍ بِمَكَانِها [¬٤]. صوالحي [¬٥].
(¬٥) قوله: (والركعتانِ بعدَه) والسابِعُ: الركعتانِ بعدَ الطَّواف، والأفضلُ كونُها خلفَ المقام؛ لفعله ﵊ من حديث جابر، وفيه: ثم تقدَّم