وإنْ كان المُباعُ ونحوُه (¬١) أرضًا: دَخَلَ ما فِيها (¬٢) مِنْ غِرَاسٍ، وبِنَاءٍ (¬٣).
لا: ما فِيها مِنْ زَرْعٍ لا يُحصَدُ إلَّا مَرَّةً، كَبُرٍّ، وشَعِيرٍ، وبَصَلٍ، ونَحوِه (¬٤). ويُبقَى: للبَائِع (¬٥)،
(¬١) قوله: (وإن كان المُباعُ ونحوُه) مِنْ موهوبٍ، أو مرهُون، أو موقُوفٍ، أو موصُوفٍ، أو مُوصًى به، أو أقرَّ به، أو جعلَه صَداقًا، أو عِوضَ خُلعٍ، أو جَعَالَةً، أو أجرةً. فقولُه: «وإن كان المُباع … إلخ»: عطفٌ على محذوفٍ مقدَّرٍ في نَظمِ الكلام، أي: إن كانَ المُباعُ أو الموهوبُ … إلخ دارًا، وإن كان المُباعُ أرضًا. الوالد.
(¬٢) قوله: (أرضًا) خبرُ كان (دخَلَ ما فِيها)، أي: ما في الأرض.
(¬٣) قوله: (من غِراسٍ وبناءٍ) ولو لم يقُل: بحقوقِها؛ لاتصالِهما بها، وكونِهما من حقوقِها، ولأنَّ البُستَان: اسمٌ للأرض والشَّجر والحائِط؛ إذ الأرضُ المكشوفةُ لا تسمَّى به. م ص [¬١].
(¬٤) قوله: (لا ما فيها مِنْ زَرعٍ … إلخ) أي: لا يدخُلُ ما فيها من زرعٍ (لا يُحصدُ إلَّا مرَّةً كبُرٍّ، وشَعير، وبَصَلٍ، ونحوِه) كأُرْز وقِطنيَّات، بكسر القاف؛ كعدَسٍ وحِمِّصٍ وباقلاء، ونحو ذلك، وجزر، وفُجْل، وثُومٍ، وممَّا لا يُحصد إلا مرَّةً واحدةً، كلفتٍ، وقصب سُكَّرٍ. انتهى. الوالد.
(¬٥) قوله: (ويُبقَى للبائِع) أي: ويُبقى في الأرض المُبتاعَة ونحو ذلك، للبائِعِ، أو الموهوبِ له، ونحوه.