بكسر السين، ويقال فيه السمع، بفتح السين والميم، وهو السمع بن مالك، فذكر نسبه - وشفعة حمصي.
عن: عبد الله بن عَمرو.
وعنه: شرحبيل بن مسلم الخولاني.
هو في الثقات لابن حبان، ولم يذكر عنه راويًا سوى شرحبيل بن مسلم، وكذا ابن ماكولا لم يذكر عنه راويًا إلا شرحبيل هذا.
وذكره في "الميزان" وقال: تفرد عنه شرحبيل بن مسلم انتهى. يعني: فهو مجهول العين وقد تقدم مرارًا أن مجهول العين ضعيف، وكذا الحال، والله أعلم.
روى إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل، عن شفعة، عن عبد الله بن عمرو رأى علَيَّ رسول الله ﷺ ثوبًا مصبوغًا، فقال: "من هذا؟ " (¬١) فانطلقت فأحرقته، فقال. "ألا كسوته بعض نسائك" هذا الحديث فقط، الذي له في أبي داود.
[٢٧٣٤/ ٢٧٦٤] (د ت س) شُفي.
بالشين المعجمة، وهذا يعرف من الرتبة فلا حاجة إليه لكنها مضمومة وبفتح الفاء، وتشديد الياء - ابن ماتع - هو بمثناة، فوق المكسورة قبل العين المهملة - الأصبحي - بفتح الهمزة، ثم صاد، ثم موحدة مفتوحة، ثم حاء مهملتين - ملك، من ملوك اليمن، وهذا الملك هو من أجداد الإمام المجتهد مالك بن أنس أحد الأعلام - وشُفى كنيته أبو عثمان، وقيل: أبو سهل، وقيل: أبو عُبيد.
عن: النبي ﷺ مرسلًا، وقد اختُلف في صحبته، وقد حمره الذهبي فهو تابعي عنده على الصحيح.
وروى عن: أبي هريرة، وعبد الله بن عمرو.
وعنه: ابنه حسين وأبو قبيل - بفتح القاف، وكسر الموحدة، والباقي معروف وقد تقدم - واسمه حُيي بن هانئ المعافرى، وعقبة بن مسلم، وربيعة بن سيف، وجماعة وثقه النسائي وغيره. قال ابن يونس: كان عالمًا حكيمًا أصح ما قيل في وفاته عندي سنة (١٥). وقال سعيد بن أبي أيوب، عن النعمان بن عمرو، عن حسين بن شفي، قال: كنا جلوسًا مع عبد الله بن عَمرو فأقبل شفي، فقال عبد الله: جاءكم أعلم من عليها فلما جلس، قال له: يا أبا عبيد: ما الخيرات الثلاث؟ قال: لسان صادق، وقلب تقي، وامرأة صالحة. ذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: شفي بن ماتح - يعني: بالحاء المهملة - الأصبحي قال: ويقال: ماتع. وذكره أبو أحمد العجلي في "ثقاته".