(١٦٤). ذكره ابن حبان في "الثقات"، وأرخ وفاته كذلك، وزاد ببغداد. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته".
وذكره في "الميزان"، وصحح عليه فالعمل على توثيقه، ثم ذكر توثيقه عن أحمد، ويحيى، ثم قال: وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا يحتج به. انتهى.
[٢٧٥٢/ ٢٧٨٥] (م د س) شيبان بن فَرّوخ، أبي شيبة - أبو محمد الحبطي -، مولاهم الأُبلي - بضم الهمزة، والموحدة -.
عن: أبي الأشهب العطاردي وأبان العطار، وجُرير بن حازم -، بالحاء المهملة -، ومبارك بن فضالة، والقاسم بن الفضل الحدائي - بضم الحاء وتشديد الدال المهملة وبعد الألف نون، ثم ياء النسبة -، وحماد بن سلمة، وخلق.
وعنه: (م، د) وبقي بن مخلد - بإسكان الخاء المعجمة -، وعبد الله بن أحمد، ومطين، وأبو يعلى، والحسن بن سفيان، وعبدان، وأبو القاسم البغوي، وخلق.
وروى أحمد بن سعيد الزهري عن أحمد: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: كان يرى القدر اضطر الناس إليه بأخرة، وقال غيره: كان عند شيبان عن عثمان بن مقسم البُرّي - بضم الموحدة، وتشديد الراء، خمسة وعشرون ألف حديث، وقال عبدان: كان عند شيبان خمسون ألف حديث، قيل وُلد في حدود (١٤٠)، ومات سنة (٦) أو (٢٣٥). ذكره في "الميزان"، وصحح عليه، فالعمل إذًا على توثيقه، وقال: كان صاحب حديث ومعرفة وعلو إسناد، ثم ذكر تصديق أبي زرعة له، ثم قال: وقال أبو حاتم، فذكر ما ذكرته، والله أعلم.
[٢٧٥٣/ ٢٧٨٧] (ق) شيبة بن الأحنف الأوزاعي.
أبو نصر - بالصاد المهملة وقد قدمتُ غير مرة أن هذا لا يحتاج إلى تقييد؛ لأن النضر بالأعجام لا يجيء إلا بالألف واللام بخلاف نصر الذي هو بإهمال الصاد فإنه لا يجيء بهما - الشامي - بالشين المعجمة.
عن: أبي سلام - بالتشديد - الأسود فقط.
وعنه: الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب، وغيرهما. ذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يذكر أنه روى إلا عن أبي سلام الأسود فقط.